莫问(wèn)五斤等于多少克，五斤等于多少克千克前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思(sī)是自(zì)身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出(chū)办(bàn)法。

莫问前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回(huí)报、报(bào)酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则(zé)要求党(dǎng)员干部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个(gè)方(fāng)面：一是谈人及人际关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的(de)，人(rén)应行善五斤等于多少克，五斤等于多少克千克，才会有好五斤等于多少克，五斤等于多少克千克的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做(zuò)事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可(kě)无(wú)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了(le)读(dú)书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可(kě)贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思(sī)想的人都可以从中看到自(zì)己认可的(de)格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化(huà)是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局(jú)限，必(bì)然(rán)打(dǎ)上那(nà)个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的(de)封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当(dāng)时及(jí)时下人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人(rén)利己的思想；有(yǒu)的(de)反映了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度(dù)下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学(xué)；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批(pī)判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程的前一(yī)句是(shì)但(dàn)行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德(dé)品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家人(rén)积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事(shì)，不要(yào)问做了好事会给(gěi)自己带来什么(me)利益(yì)，因为(wèi)善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一生之计(jì)在于勤(qín)。

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