自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么-腾众软件科技有限公司

自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(su自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么ǒ)作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨(kuà)度，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再(zài)归来(lái)了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后(hòu)名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难以割(gē)舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的(de)莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们(men)一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。