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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅(fǔ)，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐(mi扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文ǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出(chū)过(guò)远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术(shù)，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所(suǒ)获(huò)

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