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吾妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时期刘向中国哪里的莲子最好吃《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐(xú)公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情(qí中国哪里的莲子最好吃ng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊(zūn)中国哪里的莲子最好吃称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐(qí)威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明(míng)，善(shàn)于思(sī)考，勇于进(jìn)谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广(guǎng)空(kōng)中碧开言(yán)路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加以(yǐ)改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事(shì)与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某些(xiē)统治集(jí)团服(fú)务(wù)，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂的(de)斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持(chí)。

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